Lurker.pl - tag #socjologia

Zobacz: https://www.lurker.pl/post/SYwTrWbhw
Data dodania: 11/13/2020, 4:41:58 PM
Autor: laffey

Jak lepiej rozumieć ludzi? Rozwój empatii.

Niedawno zrobiłem notatki o empatii, biorąc pod uwagę, że wydaje mi się, że odnoszę na tym polu większe sukcesy niż inni. Przełamałem swoje schematy myślowe, ukryte przekonania i techniki, mając nadzieję, że odkryję mechanizm stojący za moją empatią.

Zdałem sobie sprawę, że zdolność rozumienia tego, co ludzie czują i myślą jest czymś co można zrozumieć. Empatia to umiejętność; mając pewne wskazówki i dużo praktyki, każdy może dokonać zmian.

Chcę podzielić się postawami i sposobami myślenia które zebrałem na przestrzeni czasu, choć mam świadomość, że będzie to zagmatwane w niektórych miejscach.

Tak na marginesie - model to gotowy sposób myślenia, który przewiduje i wyjaśnia zachowanie ludzi.

Przestań identyfikować się jako osoba nie empatyzująca
To pierwszy krok w kierunku poprawy emaptii - lub rozwinięcia jakichkolwiek umiejętności w tym zakresie. Negatywne samospełniające się proroctwa są bardzo realne, lecz łatwe do uniknięcia, jeśli wykazuje się do tego chęci. Mózg jest plastyczny; nie ma powodu, aby wierzyć, że nie istnieje dla Ciebie optymalna ścieżka do poprawy. Jeśli nie posiadasz zaburzeń psychicznych jak socjopatia czy psychopatia to jak najbardziej możesz uczynić z siebie bardziej empatycznego człowieka.

Niezrozumienie zachowania ludzi jest twoją dezorientacją, a nie ich.
Kiedy dowiemy się, że nasz współlokator spędził 9 godzin na sprzątaniu domu, powinniśmy winić nasz wadliwy model za własne poirytowanie jego zachowaniem. Może śmiertelnie boi się karaluchów i znalazł kilka tego ranka, może jest bierny, agresywnie mówiąc ci, żebyś więcej sprzątał, a może po prostu zwleka z czyszczeniem. Nasz model współlokatora nie uwzględnił jeszcze tych tendencji.
Ludzie zwykle tłumaczą takie zagmatwane zachowanie głupotą, przerażeniem, nerwicą lub innymi cechami, które kojarzymy z osobami chorymi psychicznie. Z perspektywy brzytywy ockhama, takie osoby osadzające są prawdopodobnie bardzej osobami chorymi psychicznie, niż ich współlokator. Racjonalnie myśląc błędny model jest znacznie bardziej prawdopodobny niż obłęd ich współlokatora.

Podobnie jak w przypadku podstawowego błędu atrybucji, tego typu błędy popełniane są częściej w przypadku osób, których nie lubimy. Dobrym wyzwaniem jest próba zrozumienia zachowań osób lub subkultur, których nie lubisz. Jesteśmy skłonni częściej przejawiać podobne postawy i uprzedzenia (takie jak w przypadku współlokatora) wobec nielubianej grupy społecznej, czy osób z innym światopoglądem.

Innym wyzwaniem jest próba popularnych atrakcji/rozrywki których nie lubisz. Na przykład, jeśli nie lubisz anime, czy konkretnego gatunku gry, spróbuj obejrzeć kilka, aż uzyskasz moment w którym ostatecznie będziesz mógł stwierdzić, że tobie nie odpowiadają. Ponieważ jesteś w stanie wyjaśnić więcej zachowań, twój model ludzi poszerzy się, czyniąc cię ogólnie bardziej empatycznym. Jestem przekonany, że nie chcesz w przyszłości zostać "typowym januszem", który nie ma zamiaru próbować nowych rzeczy "bo nie". Z autopsji mogę dodać, że nie przepadałem za pewną grupą społeczną, ale wszedłem między nich, poznałem ich zwyczaje, sposób myślenia i ostatecznie uzyskałem nowy model oraz moja opinia się ociepliła. Nie oznacza to, że po takiej praktyce momentalnie staniesz się członkiem infiltrowanej grupy (choć nie jest to wykluczone), tutaj proces jest celem.

Luka w empatii
Ludzka intuicja dotycząca tego, jak czyjeś uczucie/zachowanie jest trafne zwykle wymaga świadomego wsparcia. Niestety, większość z nich zbyt mocno polega na mantrze „postaw się na miejscu”, która jest wadliwa (patrz "luka w empatii" https://www.lurker.pl/post/dq3mDMWV0 )
Nie zawsze jesteś taki jak większość ludzi i możesz reagować bardzo różnie w tych samych okolicznościach. Postawienie się w ich sytuacji rzadko obala początkowe osądy.
Stwórz dokładne modele ludzi i dowiedz się, czy Twój model przewidziałby takie zachowanie. Jeśli nie, dowiedz się, co osoba faktycznie czuła, i odpowiednio zaktualizuj swój model.

Obserwuj siebie
Złap siebie następnym razem, gdy doświadczysz reakcji emocjonalnej, i spróbuj dowiedzieć się co ją powoduje. W ramach osobistej anegdoty starałem się odkryć przekonania, które powodują, że zwlekam z pisaniem. Zawęziłem część pracy, na którą reagowałem emocjonalnie, i odkryłem, że wierzę, że nie mam umiejętności lub wiedzy, aby wykonać zadanie. Teraz, kiedy próbuję wyjaśnić prokrastynację innych, pytam, w jakimś momencie mają problemy z siłą woli, czy pewnością siebie. Byłem zaskoczony, gdy dowiedziałem się, że inni mają te same przekonania, które powodują ich zwlekanie. Dobre zrozumienie siebie może pomóc w stworzeniu nietrywialnych hipotez.

Łączenie kropek
Rozwijając swój mentalny model ludzi, zauważysz, że modele mają wiele wspólnego. Na przykład proste motywy, takie jak przyciąganie, uwaga i status, mogą wyjaśniać te same zachowania, które wykazują wiele osób. Ludzie są oczywiście bardziej podobni, niż różni.

Spróbuj określić, które zachowania są konsekwentnie wyjaśniane przez ten sam mechanizm. Przypadkowe osoby na ulicy są częściej w stanie dać złotówkę elegancko ubranej osobie, niż bezdomnemu. Twoja wiedza o tym, jak ludzie reagują na dysproporcje w statusie, będzie stanowić silny model, na którym mogą oprzeć się kolejne.

Buduj modele ludzi.
Zacznij opracowywać modele jednostek i grup, które wykazują powtarzające się zachowania w określonych okolicznościach. Podobnie jak naukowiec, gdy model okaże się mieć niską wartość, modyfikuj go, aż będą przydatne. Łączenie modeli to dobre podejście.
Powiedzmy, że nie rozumiesz, dlaczego twój brat robi wszystko, co powie mu nowy przyjaciel. Nigdy wcześniej nie zachowywał się tak wobec nikogo; w twoim modelu brata czegoś brakuje. Na szczęście widziałeś już takie zachowanie, wyjaśnione innym modelem, tym ze statusem. Ten model uświadomił ci, że podobnie jak przypadkowe osoby, twój brat uznaje swojego nowego przyjaciela o znacznie wyższym statusie i czuje się szczęśliwy, gdy otrzymuje od niego uwagę. Nie tylko wzmocniłeś model swojego brata, ale także zebrałeś więcej dowodów na to, że takie zachowanie jest bardziej powiązane ze statusem, a rzadziej związane z osobą, dzięki czemu wszystkie modele są bardziej niezawodne.

Doświadcz więcej
Gdybym spróbował wyobrazić sobie, jak czuje się zawodowy piłkarz strzelający zwycięskiego gola, użyłbym pamięci czasu, w którym strzeliłem zwycięskiego gola w meczu piłki nożnej, i pomnożyłbym swoją euforię przez jakiś czynnik. Wyobrażenie sobie, jakie emocje ktoś czułby w okolicznościach, których nigdy nie doświadczyłeś, nie jest łatwe. Twoje najlepsze przybliżenie może zależeć od podobnych okoliczności, których doświadczyłeś. Dlatego doświadczanie więcej oznacza bycie bardziej empatycznym.

Więcej podobnych treści znajdziesz pod tagiem #laffeyracjonalnie
#frgtn #spoleczenstwo #psychologia #socjologia #przemyslenia


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/V_JI7UP5I
Data dodania: 11/9/2020, 4:56:37 PM
Autor: laffey

Na drodze napotykasz grupę ludzi wpatrujących się w niebo. Nawet o tym nie myśląc, też patrzysz w górę. Czemu?

Wchodzisz na YouTube, wyszukujesz hasło „Kurs programowania w C++”. Patrzysz na listę filmów, ale nie chcesz, aby jakiś przypadkowy amator udzielał Ci porad, więc naturalnie wybierasz film z największą liczbą wyświetleń. Czemu?

Społeczny dowód słuszności jest zjawiskiem psychologiczno-społecznym, w którym ludzie przejmują działania innych, próbując odzwierciedlić prawidłowe zachowanie w danej sytuacji. Jest to bardziej znane jako dowód społeczny. Jeśli wiele osób patrzy w górę, coś może być warte uwagi. Podobnie, jeśli wiele osób obejrzało film, prawdopodobnie jest on pomocny. Podejmujesz decyzję bez zastanowienia. Ten „instynkt stadny” dyktuje fakt, że poszczególne jednostki czują, że zachowują się prawidłowo, gdy zachowują się tak samo jak inni. Im więcej ludzi podąża za danym zachowaniem czy pomysłem, tym silniejszy jest dowód społeczny. A im więcej ludzi przejawia określone zachowanie, tym odpowiedniejsze jest zachowanie z perspektywy twojej lub innych osób, bez względu na to, jak absurdalny jest ten pomysł lub zachowanie.

"Szaleństwo u jednostek jest rzeczą rzadką, ale u grup, partii, narodów i epok jest regułą" ~Nietzsche

Przyjmujesz za pewnik, że z reguły popełnisz mniej błędów, postępując zgodnie z dowodami społecznymi. W teatrze możesz zacząć klaskać, gdy inne osoby na widowni zaczną klaskać. Po koncercie, jeśli nie wiesz, gdzie jest męska toaleta, możesz podążać za innymi mężczyznami zmierzającymi w określone miejsce.

Zjawisko to ma cztery cechy:
Niepewność: W obliczu nieznanej stuacji nie jesteś pewien, co powinieneś zrobić i czujesz potrzebę skierowania się innych po radę. Nie wiesz, gdzie jest łazienka w sali koncertowej.

Podobieństwo: Jesteś pod wpływem ludzi, którzy są podobni do Ciebie pod względem społecznym i ekonomicznym. Inni mężczyźni (tacy jak ty) idą w pewne miejsce.

Liczba: im większa liczba osób, które uważają pomysł za poprawny, tym bardziej poprawny wyda ci się pomysł. Po wyjściu z koncertu grupa mężczyzn idzie w pewne miejsce.

Ekspertyza: Wierzysz, że otaczający cię ludzie są nieco lepiej obeznani z sytuacją, niż ty. Mężczyźni idą w pewne miejsce, nie błądząc przy tym po okolicy.

Jeśli jesteś stand-upowcem i nie masz pewności, czy twoje żarty się sprawdzą, posadź kilku przyjaciół wśród publiczności, aby za każdym razem, gdy dowcip się nie przyjmie, zapewnili ci śmiech na sali. To działa, żart nie wydawałby się już taki zły.

Dobrym przykładem jest śmiech z puszki w Twoim ulubionym serialu komediowym. Wiesz, że to nie jest prawdziwe, ale podczas oglądania serialu, śmiech z puszki powoduje, że Twój System 1 (intuicyjny, heurystyczny) podąża za dowodem społecznym, nawet jeśli Twój System 2 (logiczny, analityczny) wie, że jest fałszywy. Jak możemy wyjaśnić takie zachowanie? Pięćdziesiąt tysięcy lat temu, kiedy wędrowałeś ze swoimi przyjaciółmi-łowcami-zbieraczami w lesie i nagle, kiedy wszyscy uciekali, ty też uciekałeś. Gdybyś czekał, aby dowiedzieć się, czy to prawdziwe zagrożenie, a nie liście poruszające się z powodu wiatru, z pewnością nie żyłbyś długo. Wszyscy jesteśmy potomkami tych, którzy podążali za innymi i pędzili razem - tych o mentalności stadnej. Pozostali, którzy czekali, umarli - opuścili pulę genów. Nadal używamy tego wzorca, nawet jeśli nie oferuje on żadnej korzyści w zakresie przetrwania. Ten wzorzec jest głęboko zakorzeniony w ludziach.

Jednym z najbardziej niepokojących przypadków tego zjawiska jest słynne przemówienie nazistowskiego ministra propagandy Josepha Goebbelsa, wygłoszone w 1943 r. Gdy wojna w Niemczech się pogorszyła, zażądał odpowiedzi: „Chcecie wojny totalnej? Jeśli to konieczne, czy chcecie wojny bardziej totalnej i radykalnej niż cokolwiek, co możemy sobie dziś wyobrazić?” Tłum wiwatował z entuzjazmem. Gdyby uczestnicy byli pytani indywidualnie, jest bardzo prawdopodobne, że nie wszyscy zgodziliby się na tak skrajny pomysł.
https://youtu.be/DRmHOSnehTk
Musisz zrozumieć, że przeważająca liczba osób to naśladowcy, mniejsza reszta to inicjatorzy. Ludzi bardziej przekonują działania innych niż jakikolwiek dowód, jaki możesz zaoferować. Zjawisko dowodu społecznego zmienia zdanie, zarówno w pozytywny, jak i negatywny sposób.

Pamiętajcie słowa Williama Somerseta Maughama: „Jeśli 50 milionów ludzi powie coś głupiego, to wciąż jest to głupie”.

Więcej podobnych treści znajdziesz pod tagiem #frgtn
https://www.lurker.pl/post/gNAV-viYU - Jak odróżnić umysł otwarty od zamkniętego?
https://www.lurker.pl/post/vIWTpCTsG - Trzy główne teorie socjologiczne
https://www.lurker.pl/post/p94g4aPFZ - Cztery rodzaje Konformizmu
https://www.lurker.pl/post/2VqtZUhIt - Dlaczego taniec jest ważny w życiu społecznym?
https://www.lurker.pl/p/a46Rz0D8f – Przekleństwo wiedzy
https://www.lurker.pl/p/zkK-A8Nx4 – Efekt obramowania
https://www.lurker.pl/p/dq3mDMWV0 - Luka w empatii
https://www.lurker.pl/post/9324Wjm9g - Efekt potwierdzenia
https://www.lurker.pl/post/Hz7h8BGwO - Prawo trywialności Parkinsona
https://www.lurker.pl/post/gZb-g32DA - Więcej niż chciałbyś wiedzieć: naiwny realizm
https://www.lurker.pl/post/KgpY1A2LT - W jaki sposób Eratostenes obliczył obwód ziemii ponad 2000 lat temu?
#psychologia #umysl #spoleczenstwo #socjologia


O transwestytach, lewicowej nowomowie i dzieleniu społeczeństwa przez lewice.

Zobacz: https://www.lurker.pl/post/sUATy5Yue
Data dodania: 10/4/2020, 1:51:28 PM
Autor: johny11palcow

#wojnaidei #jordanpeterson #neomarksizm #postmodernizm #lgbtp #psychologia #socjologia #lewica


Prawica i lewica kiedyś, a obecnie. 50 minut czystych konkretów.

Zobacz: https://www.lurker.pl/post/gOrqEuSO7
Data dodania: 10/2/2020, 8:57:02 PM
Autor: emrys_vledig

Bardzo polecam rozmową lewicowego dziennikarza Otokieła z Bartoszem Łukaszewskim. Mamy tu szybką przebieżkę, przez zagadnienia socjalizmu, marksizmu, faszyzmu, narodowego socjalizmu (który jest tu (ciekawy pogląd) oddzielony od nazizmu), rewolucji 68, postmodernizmu i wreszcie tzw. nowej prawicy i nowej lewicy. Dla mnie czyste złoto, a przy tym uważny słuchacz zauważony punktowanie nieszczęsnych "karonizmów", które modnie krążą wsród osób postrzegających swoje poglądy jako prawicowe.
#lewica #prawica #socjalizm #wiedza #socjologia #politologia
P.S. wołam i zachęcam do zapoznania się @reflex1


Jak jest rola społeczeństwa w tworzeniu tyranów na przykładzie Adolfa Hitlera.

Zobacz: https://www.lurker.pl/post/5lum8jd1G
Data dodania: 9/30/2020, 10:47:08 AM
Autor: johny11palcow

#socjologia #psychologia #wojnaidei #jordanpeterson #hitler


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/OZTea-ZXF
Data dodania: 9/8/2020, 2:46:01 PM
Autor: laffey

Czym jest paradoks merytokracji? Z jakiego powodu idea głosząca równe szanse, promująca pracę nad swoją kompetencją może przynieść odwrotny wynik?

Merytokracja stała się wiodącym ideałem społecznym. Politycy z całego spektrum ideologicznego nieustannie powracają do tematu, zgodnie z którym nagrody życia – pieniądze, władza, praca, przyjęcie na uniwersytet – powinny być rozdzielane zgodnie z umiejętnościami i wysiłkiem. Najpowszechniejszą metaforą jest „równe szanse”, na których gracze mogą osiągnąć pozycję odpowiadającą ich zasługom. Koncepcyjnie i moralnie merytokracja jest przedstawiana jako przeciwieństwo systemów takich jak dziedziczna arystokracja, w których pozycja społeczna jest określana przez loterię urodzenia. W ramach merytokracji bogactwo i przewaga są słuszną rekompensatą za zasługi i pracę, a nie przypadkową gratką związaną z wydarzeniami zewnętrznymi. Większość ludzi nie tylko uważa, że ​​światem należy rządzić merytokratycznie, uważają, że jest on merytokratyczny.

Przekonanie, że sukces lub porażka na świecie zależy od zasługi, a nie szczęścia, jest ewidentnie fałszywe. Dzieje się tak nie tylko dlatego, że sama zasługa jest w dużej mierze wynikiem szczęścia. Talent i zdolność do zdecydowanego wysiłku, w dużej mierze zależą od zdolności genetycznych i wychowania. Nie neguje to zasług i pracowitości tych, którzy odnieśli sukces – dowodzi jednak, że związek między kompetencjami, a życiowymi osiągnięciami jest w najlepszym razie nieoczywisty. Niezaprzeczalnie istnieją programiści i przedsiębiorcy, którzy dorównują umiejętnościami Gatesowi, jednak nie zostali najbogatszymi ludźmi na świecie. Tam, gdzie istnieje rywalizacja, wiele osób ma kompetencje, ale sukces odnosi garstka, których wspomogło szczęście.

Rosnąca liczba badań w psychologii i neurobiologii sugeruje, że wiara w merytokrację nie tylko jest fałszywa, ale również szkodliwa, sprawia, że ​​ludzie są bardziej samolubni, mniej samokrytyczni, a nawet bardziej podatni na dyskryminację innych osób.

W psychologii często przeprowadza się eksperyment zwany grą „w ultimatum”. Jeden z graczy dostaje pewną kwotę pieniędzy i ma zaproponować proporcję, w jakiej podzieli się nimi z drugim graczem, który może przyjąć lub odrzucić ofertę. Jeśli odpowiadający odrzuci propozycję, obaj gracze odchodzą z niczym. Zwykle proponujący oferuje mniej więcej równy podział. Jeśli kwota wynosi 100 dolarów, to większość badanych jest skłonna oddać między 40 a 50 dolarów. Odmianą tego eksperymentu była sytuacja gdzie uczestnicy przed przedstawieniem oferty rozgrywali partię gry zręcznościowej, w której wynik był z góry ustalony. Ci, którzy byli fałszywie przekonani o swojej wygranej, przedstawiali oferty, w których zostawiali sobie więcej pieniędzy niż ci, którzy nie uczestniczyli w grze zręcznościowej. Inne badania potwierdziły te wyniki. Eksperyment wskazuje na to, że osoby z większymi umiejętnościami przejawiają bardziej samolubne zachowania.

Z kolei badania nad wdzięcznością wskazują, że pamiętanie o roli szczęścia zwiększa poziom hojności. Zwykłe poproszenie badanych o przypomnienie sobie czynników zewnętrznych (szczęście, pomoc innych), które przyczyniły się do ich życiowych sukcesów, sprawiło, że byli znacznie bardziej skłonni do przekazywania pieniędzy niż ci, których poproszono o zapamiętanie czynników wewnętrznych (wysiłek, umiejętności). Niepokojące, wydaje się, że zwykłe traktowanie merytokracji jako wartości sprzyja zachowaniom dyskryminacyjnym. Okazało się, że w firmach, w których merytokracja była jawną wartością, menedżerowie przypisywali większe nagrody pracownikom płci męskiej w porównaniu z pracownicami z identycznymi ocenami wyników. Preferencja ta zniknęła tam, gdzie merytokracja nie została wyraźnie przyjęta jako wartość. Jest to zaskakujące, ponieważ bezstronność jest podstawą moralnego odwołania merytokracji. „Równe szanse” mają na celu uniknięcie niesprawiedliwych nierówności ze względu na płeć, rase itp. Zapewne uprzywilejowani stanowiskiem dzięki możliwości usprawiedliwienia się merytokracją, czuli się potem bardziej komfortowo, zachowując się w sposób, który postrzegany jest jako nierówność.

Jednak oprócz wybielania merytokracja oferuje również pochlebstwa. Tam, gdzie sukces zależy od zasług i umiejętności, każda wygrana może być postrzegana jako odzwierciedlenie własnej cnoty i wartości. Jego ideologia przekształca sukces w pochwałę, a materialną różnice w osobistą wyższość. Pozwala bogatym i potężnym postrzegać siebie jako produktywnych geniuszy. Chociaż efekt ten jest najbardziej spektakularny wśród elity, prawie na każde osiągnięcie można spojrzeć merytokratyczną perspektywą.

#spoleczenstwo #socjologia #merytokracja #frgtn


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/dq3mDMWV0
Data dodania: 9/2/2020, 8:01:31 AM
Autor: laffey

Luka w empatii to błąd poznawczy, który powoduje, że ludzie mają trudności ze zrozumieniem stanów psychicznych, które różnią się od obecnych, lub ze zrozumieniem, jak takie stany wpływają na osąd i podejmowanie decyzji. Zasadniczo luka w empatii oznacza, że ​​kiedy ludzie są w pewnym stanie psychicznym (np. Szczęśliwi-źli, syci-głodni), mają trudności ze zrozumieniem perspektywy lub przewidywaniem działań kogoś, kto jest w innym stanie psychicznym, niezależnie od tego, czy to osoba trzecia czy przyszły ja. Jeśli osoba na diecie jest obecnie najedzona, luka empatii może sprawić, że będzie miała trudności z oceną, jak dobrze poradzi sobie z pokusą jedzenia, gdy jest głodna. Podobnie osoba, która czuje się zrelaksowana i bezpieczna, często ma trudności z wyobrazeniem sobie perspektywy osoby, która czuje się zagrożona i zestresowana. Osobie, która chce o coś walczyć, trudno będzie sobie wyobrazić, że inni woleliby pokojowe rozwiązanie itd.

Luka w empatii ma poważne konsekwencje, jeśli chodzi o interpretowanie i przewidywanie zachowań ludzi, w tym własnego, dlatego ważne jest, aby ją zrozumieć.

Wynika z tego, że nawet gdybyśmy bardzo chcieli to nie jesteśmy zdolni do zrozumienia tak ciężkich stanów jak depresja czy zespół stresu pourazowego (PTSD). Możemy jedynie być świadomi jak postępować wobec takiej osoby, jakie są objawy itd.

To zjawisko działa w obie strony:

Luki empatii od zimna (neutralnym emocjonalnie) do gorącej (emocjonalnej)

Luka empatii od gorącej do zimnej.

Grupa

Luka w empatii grupy zewnętrznej (nazywana również luką empatii międzygrupowej) to błąd poznawczy, który powoduje, że ludzie są bardziej empatyczni w stosunku do członków swojej grupy niż do osób z grupy zewnętrznej. Zasadniczo oznacza to, że ludzie są bardziej skłonni zrozumieć i podzielić stan psychiczny tych, z którymi się identyfikują i postrzegają jako część swojej grupy społecznej. Na przykład luka empatii grupy zewnętrznej oznacza, że ​​ludzie rzadziej okażą empatię wobec osób, które są innej rasy lub mają inną przynależność polityczną.

Jeśli chodzi o błędną ocenę własnych emocji i zachowań, luka w empatii może na przykład spowodować, że:

•Przeceniamy naszą zdolność do zachowania spokoju w nadchodzącym stresującym wydarzeniu, jeśli obecnie jesteśmy spokojni

•Zawyżamy prawdopodobieństwo, że będziemy w stanie zaprzestać spożywania substancji uzależniającej, takiej jak nikotyna lub kofeina, jeśli tylko ją dostarczyliśmy, aby nie odczuwać w tej chwili żadnych zachcianek.

•Mamy trudności w zrozumieniu działań spowodowanych osobą i uczuć z nią związanych, jeśli nie mamy już żadnej relacji.

Jeśli chodzi o niewłaściwe ocenianie emocji i zachowań innych, luka w empatii może, na przykład, spowodować, że:

•Staramy się zrozumieć, dlaczego ktoś, kto jest czymś zdenerwowany tak się zachował, jeśli nie podzielamy podobnych odczuć na ten temat.

•Staramy się zauważyć, że ktoś niekoniecznie ma do nas takie same uczucia, jak my.

•Staramy się przewidzieć, jak zachowa się osoba, która jest zła na coś, jeśli obecnie jesteśmy spokojni.

Ponadto jednym z najczęstszych sposobów, w jaki luka w empatii wpływa na ludzi, jest niedocenianie wpływu ich wewnętrznych popędów na podejmowanie decyzji, jeśli chodzi o czynniki takie jak głód, strach lub ból. Dzieje się tak przede wszystkim wtedy, gdy ludzie wierzą, że będą działać w sposób racjonalny i kontrolowany w określonej sytuacji, ale kończy się to niepowodzeniem ze względu na wpływ ich naturalnych popędów. Gdzie wpływają na nich różne emocjonalne względy, które powodują, że robią rzeczy, które zaspokajają ich instynkty, pragnienia i zachcianki w krótkim okresie, ale które nie pomagają im osiągnąć ich długoterminowych celów lub działać w sposób w jaki by chcieli. Wpływ luki empatii w takich przypadkach może być tak silny, że ludzie często nadal zakładają, że będą w stanie właściwie poradzić sobie z pewnym typem sytuacji, nawet jeśli wielokrotnie udowodnili się, że się mylą.

https://youtu.be/PaddfP3noq0

#psychologia #spoleczenstwo #socjologia #frgtn


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/Hz7h8BGwO
Data dodania: 8/27/2020, 2:45:45 PM
Autor: laffey

Prawo trywialności Parkinsona, zwane również bikesheddingiem, to prawo które mówi, że ludzie dużo chętniej dzielą się swoją opinią na tematy mniej skomplikowane, niż na tematy bardziej skomplikowane, ponieważ w tym drugim przypadku rzadziej ktoś posiada rozległą wiedzę i bardziej obawiają się bycia posądzonym o niedoinformowanie. Szczególnie, jeśli przebywamy wśród osób po których możemy spodziewać się szerszej wiedzy.

Czas trwania rozmowy jest odwrotnie proporcjonalny do stopnia istotności i skomplikowania tematu.

Klasyczny przykład tego zjawiska to wyobrażenie sobie posiedzenia komitetu finansowego w celu omówienia trzech tematów

Kwestie są następujące:

Propozycja budowy elektrowni jądrowej o wartości 10 milionów funtów,

propozycja szopy na rowery za 350 funtów,

propozycja rocznego budżetu na kawę w wysokości 21 funtów, co się dzieje?

Komitet w krótkim czasie rozpatruje propozycję elektrowni jądrowej. Jest zbyt zaawansowana, aby ktokolwiek mógł naprawdę zagłębiać się w szczegóły, a większość członków nie wie zbyt wiele na ten temat. Jeden członek, który to robi, nie jest pewien, jak wyjaśnić to innym. Inny członek proponuje przeprojektowaną propozycję, ale wydaje się, że jest to tak ogromne zadanie, że reszta komisji odmawia jej rozważenia. Dyskusja wkrótce przenosi się do szopy rowerowej. Tutaj członkowie komitetu czują się znacznie bardziej komfortowo wyrażając swoje opinie. Wszyscy wiedzą, czym jest szopa rowerowa i jak wygląda. Kilku członków rozpoczyna ożywioną debatę na temat najlepszego materiału na dach, wymiarów i innych szczegółów przy okazji rozważając opcje oszczędności. Dyskutują o szopie na rowery znacznie dłużej niż o elektrowni, wreszcie komisja przechodzi do punktu trzeciego: budżetu na kawę. Nagle każdy jest ekspertem. Wszyscy znają się na kawie i mają silne poczucie dodania czegoś od siebie, w końcu byłoby głupio kiedy każdy wypowie się oprócz jeden osoby. Zanim ktokolwiek zorientuje się, co się dzieje, spędzają więcej czasu na omawianiu budżetu na kawę w wysokości 21 funtów niż elektrownia i szopa rowerowa razem wzięte. Wszyscy odchodzą z poczuciem satysfakcji i swojego wkładu w rozmowę.

Dzieje się tak, ponieważ im prostszy temat, tym więcej ludzi będzie miało na jego temat opinię, a tym samym więcej do powiedzenia. Kiedy coś jest poza naszym kręgiem kompetencji, jak elektrownia jądrowa, nie próbujemy nawet formułować opinii, ale kiedy coś jest dla nas prawie zrozumiałe, nawet jeśli nie mamy do dodania nic o prawdziwej wartości, czujemy się zmuszeni coś powiedzieć. Jaki idiota nie ma nic do powiedzenia o szopie na rowery? Każdy chce pokazać, że wie na dany temat i ma coś do wniesienia.

Ludzie na co dzień rozmawiają dla przyjemności, czyli o tym co lubią i nie przynosi im dyskomfortu, nic dziwnego, że większość rozmów dotyczy ludzi z pracy/szkoły, seriali/filmów, gier, siłowni, makijażu, mody itp.

Z powyższego prawa i obserwacji płynie pewien ciekawy wniosek, szczególnie dla osób które chcą rozkręcić bloga, wrzucić reklamy i mieć z nich duży przychód:

Dużo większy ruch, szczególnie na poziomie ilości komentarzy, wygenerują artykuły o prostych rzeczach. Takie, które każdy będzie czuł się na siłach skomentować. Dlatego stronom poświęconym pisaniem na temat celebrytów i ludzi (pudelek, plotek), wiadomościom z Polski i świata (wp, Onet) czy psychologii znacznie łatwiej odnieść sukces, niż tym o filozofii, astronomii, historii. Nie wspominając o telewizji, gdzie wszystko nie licząc pojedynczych kanałów jest skupione na tematach około społecznych.

Jak zapobiec prawu trywialności Parkinsona? Szczególnie ważne jest to podczas spotkań biznesowych, kołach zainteresowań lub innych spotkań nie-towarzyskich.

  1. Jasne określenie powodu i celu spotkania.

Efektywne spotkania muszą mieć klarownie określony proces i dobrze zrozumiale zdefiniowane cele.

  1. Zgromadzenie powinno liczyć jak najmniejsze grono najlepszych ludzi i ekspertów w danej dziedzinie.

  2. Spotkanie powinno posiadać odpowiedzialny i zaufany autorytet, który poprowadzi dyskusję oraz zadecyduje o końcowym rezultacie/decyzji.

  3. Powinno się określić przybliżony czas całego spotkania.

#socjologia #spoleczenstwo #psychologia #frgtn


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/vIWTpCTsG
Data dodania: 8/14/2020, 5:07:04 PM
Autor: laffey

Główne teorie socjologiczne – Jak działa społeczeństwo i zjawiska w nim zachodzące

Teoria strukturalno-funkcjonalna, lub funkcjonalizm.

Podejście to postrzega społeczeństwo jako złożony, ale wzajemnie powiązany system, w którym każda część pracuje razem jako funkcjonalna całość. Metaforą podejścia strukturalno-funkcjonalnego jest ciało ludzkie. Masz ręce, nogi, serce, mózg, i tak dalej. Każda pojedyncza część ciała ma swoje własne neurony i system do pracy, ale każda część musi pracować razem, aby stworzyć w pełni funkcjonalną strukturę lub system. Jakie są różne struktury, czy systemy w społeczeństwie? Rządy, przedsiębiorstwa, szkoły, sklepy, rodziny itd. Potrzebujemy wszystkich tych systemów, aby pracować razem na rzecz w pełni funkcjonującego społeczeństwa.

Aby dana drużyna piłkarska odniosła sukces, musi mieć kilka części składowych, z których każda działa niezależnie i wspólnie. W piłce nożnej są różne pozycje w drużynie, takie jak napastnicy, obrońcy i bramkarz. Ale jest także trener, sędziowie i ktoś, kto zapłaci za sprzęt; i nie byłoby to zbyt zabawne grać bez publiczności. Każda część ma swoje własne zasady i systemy. Na przykład, publiczność musi wiedzieć, kiedy kibicować, jak kupić bilet i gdzie siedzieć. Aby cały system działał, wszystkie poszczególne części muszą ze sobą współpracować.

Silne społeczeństwo posiada więzi społeczne, zasady oraz skuteczną socjalizacje, aby zapobiec dezintegracji porządku społecznego. Powieść „Władca much” Williama Goldinga (1954) mówi o brytyjskich chłopcach, którzy utknęli na wyspie po katastrofie lotniczej. Nie są już nadzorowani przez dorosłych, nie są już w społeczeństwie, nie są pewni, jak postępować, więc wymyślają nowe zasady swojego zachowania. Te zasady okazują się nieskuteczne, a chłopcy powoli stają się dzikusami, popełniają morderstwa. Bez silnego społeczeństwa i skutecznej socjalizacji załamuje się porządek społeczny, skutkuje to przemocą i innymi oznakami zaburzeń społecznych. Te ogólne ramy zostały zrealizowane w pismach Émile'a Durkheima, Durkheim uważał, że istoty ludzkie mają pragnienia, które prowadzą do chaosu, chyba że społeczeństwo ich ograniczy. Napisał: „Aby osiągnąć jakikolwiek inny rezultat, najpierw pragnienia muszą być ograniczone, ale ponieważ jednostka nie ma możliwości ich ograniczenia, musi to być dokonane przez jakąś zewnętrzną siłę”. Tą siłą jest moralny autorytet społeczeństwa. Durkheim podkreślił dwa powiązane mechanizmy społeczne: socjalizację i integrację społeczną. Socjalizacja pomaga nam poznać zasady społeczeństwa i potrzebę współpracy, ponieważ ludzie ogólnie zgadzają się co do ważnych norm czy wartości, podczas gdy integracja społeczna lub nasze więzi z innymi ludźmi oraz instytucjami społecznymi, takimi jak religia, rodzina lub udogodnienia pomagają nam integrować się do społeczeństwa i wzmacniają nasz szacunek dla jego zasad.

Teoria konfliktu

W społeczeństwie kapitalistycznym, jak pisali Marks i Engels, rewolucja jest nieunikniona ze względu na strukturalne sprzeczności wynikające z samej natury kapitalizmu. Ponieważ zysk jest głównym celem kapitalizmu, w interesie burżuazji leży maksymalizacja zysku. Aby to zrobić, kapitaliści starają się utrzymywać płace na jak najniższym poziomie i wydawać jak najmniej pieniędzy na warunki pracy. Ten kluczowy fakt kapitalizmu, jak powiedział Marks i Engels, ostatecznie skłania do wzrostu świadomości klasowej robotników, czyli świadomości przyczyn ich ucisku. Ich świadomość klasowa z kolei prowadzi ich do buntu przeciwko burżuazji w celu wyeliminowania ucisku i wyzysku, których doświadczają.

Jednakże historia nie poparła ich przewidywań, że kapitalizm nieuchronnie doprowadzi do rewolucji proletariatu. Na przykład taka rewolucja nie miała miejsca w Stanach Zjednoczonych, gdzie robotnicy nigdy nie rozwinęli poziomu świadomości klasowej przewidzianego przez Marksa i Engelsa. Ponieważ Stany Zjednoczone uważane są za wolne społeczeństwo, w którym każdy ma szansę odnieść sukces, nawet biedni Amerykanie uważają, że system jest w zasadzie sprawiedliwy. Tak więc różne aspekty amerykańskiego społeczeństwa i ideologii pomogły zminimalizować rozwój świadomości klasowej i zapobiec rewolucji.

Pomimo tego niedociągnięcia, ich podstawowy pogląd na konflikt wynikający z nierównych stanowisk zajmowanych przez członków społeczeństwa leży u podstaw dzisiejszej teorii konfliktu. Teoria ta podkreśla, że różne grupy w społeczeństwie mają różne interesy wynikające z ich różnych pozycji społecznych. Te różne interesy prowadzą z kolei do różnych poglądów na ważne kwestie społeczne.

Przykłady

Częścią akcji odwetowej po kryzysie gospodarczym w 2008 roku był dwumiesięczny protest polityczny na Wall Street w Nowym Jorku. Jego hasło, "We Are the 99%", odnosiło się do rosnącej różnicy w zamożności i dochodach między najbogatszym 1% populacji, a resztą kraju. Time Magazine nazwał "The Protester", zarówno międzynarodowych demonstrantów, jak i tych związanych z Occupy Wall Street, Osobą Roku 2011.

Przestępstwa popełniane przez członków zamożniejszych klas, takich jak potężni dyrektorzy generalni lub gwiazdy, często są mniej karane, niż przestępstwa popełniane przez osoby należące do niższego statusu społeczno-ekonomicznym. Marks utrzymywał, że ponieważ definicja przestępstwa i przestępczości jest podyktowana przez osoby posiadające władzę społeczną, system sądownictwa karnego jest innym sposobem na podporządkowanie sobie klasy pracującej przy jednoczesnym podniesieniu klasy wyższej.

Innym sposobem, w jaki klasy rządzące mogą uciskać innych, jest nadużywanie władzy, jaką sprawują nad kobietami i mężczyznami w podległych im karierach. Ruch MeToo, który rozpoczął się w 2006 roku, a w 2017 roku odrodził się w mediach społecznościowych jako #metoo, określił, jak powszechna stała się kwestia wykorzystywania seksualnego i molestowania w miejscu pracy.

Black Lives Matter jest ruchem społecznym, który protestuje przeciwko przemocy wobec czarnych ludzi. Rozpoczął się on w 2013 roku po uniewinnieniu George'a Zimmermana w wyniku strzelaniny Trayvona Martina. Zwolennicy ruchu nadal demonstrują, kiedy czarni ludzie są zabijani w sytuacjach, które są postrzegane jako niezagrażające.

Interakcjonizm symboliczny

Analizuje społeczeństwo, odnosząc się do subiektywnych znaczeń, jakie ludzie narzucają przedmiotom, zdarzeniom i zachowaniom. Subiektywne znaczenia mają pierwszeństwo, ponieważ uważa się, że ludzie zachowują się na podstawie tego, w co wierzą, a nie tylko na podstawie tego, co jest obiektywnie prawdziwe. Dlatego uważa się, że społeczeństwo jest budowane społecznie poprzez interpretację człowieka. Ludzie interpretują nawzajem swoje zachowania i to właśnie te interpretacje tworzą więź społeczną. Takie interpretacje nazywane są „definicją sytuacji”. Na przykład, dlaczego młodzi ludzie mieliby palić papierosy, nawet jeśli wszystkie obiektywne dowody medyczne wskazują na związane z tym niebezpieczeństwa? Badania pokazują, że nastolatki są dobrze poinformowane o zagrożeniach związanych z tytoniem, ale uważają też, że palenie jest fajne, palenie tworzy pozytywny wizerunek dla ich rówieśników. Palenie uważa się jako rytuał dorosłych, dzięki temu tworzą wśród rówieśników wizerunek "dorosłego" i "poważnego", chcą pokazać tym odrobine buntowniczości, zdystansować się od porządnych uczniów, oraz utożsamić się nieco ze starszymi uczniami, którzy naturalnie są wyżej w hierarchii szkoły. Tak więc symboliczne znaczenie palenia jest ważniejsze od faktów dotyczących palenia i ryzyka.

Innym przykładem jest znany symbol uścisku dłoni. W wielu społeczeństwach uścisk dłoni jest symbolem pozdrowienia i przyjaźni. Ta prosta czynność wskazuje, że jesteś kulturalną, uprzejmą osobą, z którą ktoś powinien czuć się komfortowo. Aby wzmocnić znaczenie tego symbolu dla zrozumienia interakcji, rozważ sytuację, w której ktoś odmawia podania ręki. To działanie jest zwykle odbierane jako oznaka niechęci lub zniewagi. Ich zrozumienie sytuacji i późniejszych interakcji będzie bardzo różne od tych wynikających z typowego uścisku dłoni. Teraz powiedzmy, że ktoś nie podaje podania, ale tym razem jest to spowodowane złamaniem prawej ręki. Ponieważ druga osoba zdaje sobie z tego sprawę, nie można wnioskować o lekceważeniu ani zniewadze, a obie osoby mogą przystąpić do spotkania bez tegoż rytuału. Według interakcjonizmu symbolicznego porządek społeczny jest możliwy, ponieważ ludzie uczą się, co oznaczają różne symbole (takie jak uścisk dłoni) i stosują te znaczenia w różnych sytuacjach. Gdybyś odwiedził społeczeństwo, w którym wyciąganie prawej ręki, aby kogoś powitać, było interpretowane jako groźny gest, szybko poznałbyś wartość powszechnego rozumienia symboli.

#socjologia #ludzie #psychologia #frgtn


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/GIWMoAvL7
Data dodania: 7/29/2020, 9:12:26 PM
Autor: 12358

Kult bycia ofiarą. (Slavoj Žižek – słoweński socjolog, filozof, marksista i krytyk kultury.) #socjologia

https://youtu.be/mFT1r1ImFbI


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/ia_KT7HdA
Data dodania: 6/28/2020, 10:05:59 AM
Autor: bethesda_sucks

Kilka(set) słów prawdy o Murzynach autorstwa Kazimierza Nowaka z książki "Rowerem i pieszo przez Czarny Ląd", która ukazała się za pośrednictwem wydawnictwa DM Sorus. Książka została opracowana przez Łukasza Wierzbickiego, który zebrał listy Kazimierza Nowaka w całość. Książka jest bardzo ciekawa, a do tego zaskakująco aktualna, choć relacje pochodzą z lat 1931-1936.

Wybrałem tylko garstkę fragmentów, które obnażają "inteligencję" Murzynów oraz ich mentalność jednak nawet ta próbka pokazuje gdzie leży problem z czarnymi i dlaczego ustępowanie im jest destrukcyjne zarówno dla nas jak i dla nich.

Fragmenty książki "Rowerem i pieszo przez Czarny Ląd" Kazimierza Nowaka redagowana przez Łukasza Wierzbickiego:


"W ogóle trudno sobie wyobrazić, ile Murzyn potrafi zjeść. Zatrzymany kiedyś ulewnym deszczem (…) stałem się świadkiem uczty trzech starców, której rezultatem było zjedzenie całego wołu, i to w ciągu zaledwie trzech dni! Jedli, piekli, gotowali i jedli, a ich tatuowane brzuchy rozdęły się potwornie, jednak nie pękły.

Jeść dużo, obojętnie co – to rozkosz Murzyna, a potem położyć się w cieniu strzechy i trwać bezmyślnie godzinami. I mieć dużo żon, a potem dużo dzieci, które przeważnie w młodym wieku umierają ze względu na klimat, a także z powodu braku wszelkiej opieki, jak również z chorób wenerycznych, które po rodzicach dziedziczą. Do tych licznych rodzin dochodzą jeszcze niewolnicy, którzy sami dobrowolnie sprzedają się, niewolnictwem swoim spłacając zaciągnięte długi.

Tutejszy Murzyn to duże dziecko. Wystarczy przypatrzyć się, co robią z pieniędzmi w dzień wypłaty. Idą do sklepów i cokolwiek zobaczą kolorowego, kupują bez specjalnej potrzeby: chustki ze sztucznego jedwabiu, biżuterię z kauczuku, korale, przywożone z Europy stare ubrania, lusterka, łańcuszki, wszelką najgorszą tandetę. Biorą, płacąc każdą żądana cenę. A gdy który trochę więcej grosza naraz do ręki dostanie, kupuje nową żonę.

Murzyn nie zna troski o jutro, w ogóle o niczym nie myśli. Jest to bowiem naród, który potomnym nigdy nic nie pozostawiał, a można przekopać całą Afrykę murzyńską i żadnego śladu po zmarłych się nie znajdzie. Żyją w kapanach z chrustu, jak przed wiekami, tak samo jak ich praojcowie nago chodzą, a dziś, gdy warunki im się trochę polepszyły, kupują biżuterię kauczukową i trwonią pieniądze.

(…)

Ogólnie trzeba korzystać z usług tłumaczy, bo Murzyn, widząc człowieka, który go nie rozumie, staje się butny i trzeba mieć dużo zimnej krwi, aby nie doszło do bójki, która przy bezwzględnej większości czarnych mogłaby się skończyć tragicznie.

Nieprzyjemna sytuacja spotkała mnie w osadzie Adrange. Skradziono mi aparat fotograficzny, co było dla mnie ciosem nad wyraz dotkliwym. Do złości dołączyło uczucie wstydu, że dałem się okraść w biały dzień – złodzieje wybili okno, podczas gdy ja siedziałem przed drzwiami i gotowałem kolację. Obiecywałem znaleźne, ale Murzyni wzruszali tylko ramionami. (…)

(…) Murzynki całe dnie poświęcają układaniu najbardziej fantastycznych fryzur, szytych, klejonych kałem lub układanych niby rogi bawołu, antylop czy innych zwierząt. Może mają one swój urok i murzyński sens estetyczny, ale nieraz śmieszą raczej, a dla samych kobiet bywają torturą, siedliskiem pasożytów i brudu (…)

(…) Mistrz ceremonii, władca dusz tej pogańskiej gromady dzikusów, unosi w dłoniach dwa narzędzia: kawałek drewna, rodzaj klina i zwykłą siekierkę murzyńską. Dziewczyna siedząca przed czarownikiem otwiera szeroko usta. Do górnych zębów mistrz przykłada klin, którego szerokość odpowiada szerokości sześciu zębów. Jedno uderzenie siekierką w przeciwny koniec klina – dalej uśmiechnięta dziewczyna wypluwa razem z krwią sześć zdrowych, pięknych, białych zębów. (…)

(…) Taki czarownik jest jedynym autorytetem Murzyna i bez jego wskazówek tubylec nie zrobi ani kroku. Hiena idzie za węchem, szakal, choć bojaźliwy, łapie uchem każdy dźwięk i idzie nieomylnie w stronę żeru, a Murzyn? Wybierając się na polowanie, przede wszystkim wstępuje do czarownika, aby zakląć swą dzidę i uzyskać amulet. A choć go potem bawół poszarpie rogami, nie ma żalu, że polowanie się nie udało, bo czarownik zawsze mu wytłumaczy, kto w tym wypadku poniósł winę, czy jakiś przodek zmarły, czy zły duch, czy wreszcie sam łowca. (…)

(…) Oto są bowiem w Afryce także dziwni biali, którzy dają, zamiast brać. Uczą wiary w jedynego Boga, a także jak pracować. Idzie to opornie, bo Murzyn od stworzenia świata nigdy dla siebie nie pracował. Może jednak czarni obudzą się w końcu. (…)

(…) Aby się o tym przekonać, wystarczy przypatrzyć się Murzynom w dniu wypłaty. Wprost od kasy zdążają ku sklepom, łącząc się po drodze z czekającymi już na nich żonami czy przyjaciółkami. Posiadając kilkanaście szylingów w garści, chcieliby zakupić wszystkie towary w sklepie. Oglądają koce, bieliznę, jedwabie, gramofony, zegarki i taniutką biżuterię czeską. Wybierają, przebierają, grzebią między towarami, każą sobie pokazać jak wygląda pięć jardów jakiegoś materiału, a w końcu kupują to, co najbardziej nęci ich wzrok, a najmniej potrzebne jest im do życia.

(…) Przyglądałem się scenie kupowania trzewików. Klient obejrzał dziesięć par, każdą przymierzył, obejrzał nogę w lustrze, w końcu wybrał jedną parę trzewików i zapytał o cenę. – Dwadzieścia pięć szylingów – odrzekł kupiec. Murzyn dał dziesięć szylingów, kupiec opuścił na dwadzieścia i targ trwał prawie godzinę, aż w końcu Murzyn zabierał się do wyjścia, by szczęścia popróbować w innym sklepie. To oczywiście oznaczało stratę klienta, kupiec więc szybko przyjął dziesięć szylingów i zapakował towar w ładny karton, owinął we wzorzysty papier, przewiązał jaskrawą wstążką i wręczył Murzynowi, który natychmiast wyszedł ze sklepu. Nie upłynęło nawet pół godziny, a czarny wbiegł do sklepu zdyszany i uderzając się ręką po prawej nodze, wyjąkał: – Panie, na tę nogę nie ma trzewika, nie ma trzewika, panie! Kupiec na to stwierdził z całym spokojem, że rzeczywiście trzewika tego nie ma, bo przecież klient zapłacił tylko za jeden, a nie za dwa, i żąda dopłaty pięciu szylingów, na co Murzyn zgadza się oczywiście, bo przecież lewy trzewik ma już na nodze.

Inny klient kupował nici, ale zastrzegł sobie, że chce taką szpulkę, na której mało jest drzewa, a dużo nici. Kupiec prezentował różne szpulki, ale nie mógł kupującego przekonać, że ta właśnie ma tyle a tyle jardów nici. W końcu zaproponował Murzynowi wypróbowanie długości. Klient wziął w palce koniec nitki i ruszył w stronę wzgórz oddalonych od sklepu o kilka kilometrów. Szedł i szedł, a nitka ciągnęła się za nim, nie wiedział bowiem, że kupiec odciął ją i szpulkę odłożył na półkę. Dopiero pod wieczór chłopak powrócił zadowolony z długości nici, kupił szpulkę, ale zapłacić musiał za dwie, bo pierwszej nie przyniósł z powrotem! Wieczorami w dnie wypłaty odbywa się zawsze zabawa, urządzana za resztę nie wydanych jeszcze pieniędzy. Do rana słychać wtedy huk bębnów, wszyscy tańczą, radują się życiem, bo na co im pieniądze? Podatek już zapłacili, jutro dostaną codzienną kaszę, za tydzień znowu będzie wypłata."


#ksiazki #ciekawostki #gruparatowaniapoziomu #rowery #podroze #socjologia #takaprawda #4konserwy #bekazlewactwa

Książkę można kupić m.in. na Legimi: https://www.legimi.pl/ebook-rowerem-i-pieszo-przez-czarny-lad-kazimierz-nowak,b153800.html


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/4j6oUb6_q
Data dodania: 6/16/2020, 6:27:15 PM
Autor: laffey

"Umysł jest bystrzejszy i bardziej przenikliwy w nieprzerwanej samotności. Oryginalność rozkwita w odosobnieniu; wolny od zewnętrznych wpływów uderzających w nas, by sparaliżować twórczy umysł. Bądź sam – to jest sekret wynalazku: bądź sam, wtedy rodzą się pomysły". ~ Nikola Tesla

Spędzanie czasu w samotności, jeśli jest dobrze wykorzystane, może być dla ciebie dobre. Niektóre zadania i procesy myślowe najlepiej wykonywać bez udziału innych osób. Jedno z prowadzonych badań na Harvardzie wykazało, że ludzie tworzą bardziej trwałe i dokładne wspomnienia, jeśli doświadczają czegoś samotnie. Myślimy również bardziej krytycznie.

Ludzie mają tendencję do automatycznego angażowania się w myślenie o umysłach innych ludzi. Jesteśmy wielozadaniowi, kiedy jesteśmy z innymi ludźmi. Zajmujemy się myśleniem o ludziach, a nie o rzeczach.

To wyjaśnia, dlaczego samotne oglądanie filmu jest tak radykalnie inne niż oglądanie go z przyjaciółmi: Siedząc w kinie z nikim obok siebie, nie zastanawiasz się, co o tym myślą inni; nie przewidujesz dyskusji, którą będziesz o tym prowadzić w drodze do domu. Cała twoja energia umysłowa może być skierowana na to, co dzieje się na ekranie. Kiedy pozwalamy, by nasze skupienie odchodziło od ludzi i rzeczy wokół nas, jesteśmy w stanie lepiej zaangażować się w to, co nazywamy metapoznaniem, czyli w proces krytycznego oraz refleksyjnego myślenia o naszych własnych myślach. Zagłębiamy się w nasz umysł bawiąc się wyobraźnią i analizą.

Istnieje bogata literatura na temat szkodliwych skutków samotności i osamotnienia, sięgająca aż do Księgi Rodzaju, kiedy Bóg ogłosił, że "nie jest dobrze dla człowieka być samemu".

Dzieci, które społecznie wycofują się ze swoich rówieśników, są bardziej narażone na niepokój, niskie poczucie własnej wartości, słabe relacje międzyludzkie i słabe wyniki w nauce. Inne badania wykazały, że samotność jest związana z niższą funkcją poznawczą, zwiększonym wskaźnikiem palenia, bólem, depresją, zmęczeniem i śmiercią. Naukowcy uznają samotność za początek kryzysu zdrowia psychicznego.

Ale co z tymi, którzy szukają samotności? Ludzie, którzy wycofują się nie dlatego, że są nieśmiali, albo mają problemy, ale dlatego, że po prostu lubią spędzać czas w samotności?

Badanie przeprowadzone przez grupę psychologów z SUNY Buffalo stwierdza, że nie wszystkie formy wycofania się społecznego są szkodliwe. W rzeczywistości badanie to jest pierwszym, które znalazło związek między konkretnym rodzajem społecznego wycofania a korzystnym wynikiem – w tym przypadku zwiększoną kreatywnością.

Psychologowie szczególnie interesowali się ludźmi, którzy szukają samotności tylko dlatego, że wolą ją mieć. Osoby te niekoniecznie unikają interakcji z innymi, ale nie szukają też zbyt wielu kontaktów interpersonalnych.

"Nie inicjują interakcji, ale też nie wydają się odrzucać społecznych zaproszeń od rówieśników. Dlatego mogą mieć wystarczająco dużo kontaktów z rówieśnikami, ale przy tym również cieszyć się samotnością".

Osoby, które były nieśmiałe lub antyspołeczne, uzyskały niższe od przeciętnych wyniki na miarę kreatywności.

Ludzie, którzy byli "nietowarzyscy" – ci, którzy szukali samotności – uzyskiwali wyższe wyniki w zakresie kreatywności.

Inne badania – a także doświadczenia życiowe wielu słynnych, kreatywnych ludzi – potwierdzają to pojęcie. Samotny geniusz jest znaną metaforą w zachodnim społeczeństwie. Pomyślcie o Nikoli Tesli ze swoimi gołębiami, Thoreau w swojej kajucie, Van Goghu w samotnym azylu albo o wycofanym Beethovenie w cichej samotności.

Badania wykazały również, że wysoce inteligentni ludzie są szczęśliwsi, gdy mają mniej przyjaciół. "Ci, którzy mają więcej inteligencji i zdolności do jej wykorzystywania, są mniej skłonni poświęcać tyle czasu na kontakty towarzyskie, ponieważ są skoncentrowani na jakimś innym długoterminowym celu"

Swoje ustalenia oparli na psychologii ewolucyjnej, sugerując, że inteligencja ewoluowała jako jakość rozwiązywania unikalnych wyzwań. Bardziej inteligentni członkowie grupy byli bardziej zdolni do samodzielnego rozwiązywania problemów bez potrzeby pomocy przyjaciół, nie potrzebowali kogoś kto tylko zawadzał i był wolniejszy.

Dlatego mniej inteligentni ludzie byli bardziej zadowoleni z bycia z przyjaciółmi, ponieważ pomagało im to w rozwiązywaniu wyzwań. Bardziej inteligentni ludzie byli jednak szczęśliwsi, kiedy byli sami, ponieważ mogli sami rozwiązywać problemy.

#psychologia #spoleczenstwo #socjologia


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/yOyOd9_f7
Data dodania: 6/15/2020, 10:22:35 PM
Autor: monte

Wideo rozkładające na części pierwsze techniki manipulacyjne i siły perswazji.

https://youtu.be/h53_UfHqQV8

#manipulacja #socjologia


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/nMDM0fPsk
Data dodania: 6/12/2020, 9:23:14 PM
Autor: laffey

Płot Chestertona: Sztuka myślenia "Drugiego rzędu".

Kiedy staramy się interweniować w jakimkolwiek systemie stworzonym przez kogoś, nie powinniśmy odgórnie uważać czegoś za bezcelowe, ponieważ możemy nieumyślnie stworzyć poważne problemy. Zanim cokolwiek zmienimy, powinniśmy się zastanowić, czy ich powody dokonywania pewnych wyborów mogą być bardziej złożone, niż się początkowo wydaje. Najlepiej założyć, że wiedzieli oni o rzeczach, których my nie wiemy lub mieli doświadczenie, którego my nie możemy pojąć. Kierując się tą myślą, nie szukamy szybkich rozwiązań i nie pogarszamy sytuacji.

Myślenie pierwszego rzędu jest prostsze i szybsze, to naturalny oraz czasami nieświadomy mechanizm, zwykle wymaga niewielkiego wysiłku. Myślenie drugiego rzędu jest bardziej złożone i czasochłonne, co sprawia, że jego zdolność jest tak potężną zaletą. Stajemy się dzięki niej mądrzejszą jednostką.

Aby dokładnie zrozumieć, dlaczego tak się dzieje, rozważmy Ogrodzenie Chestertona, opisane przez samego G. K. Chestertona w następujący sposób:

W takim przypadku istnieje pewna instytucja lub prawo; powiedzmy, dla uproszczenia, ogrodzenie lub brama wzniesiona w poprzek drogi. Bardziej nowoczesny typ reformatora podchodzi do tego codziennie i mówi: "Nie widzę w tym sensu, usuńmy to". Na co bardziej inteligentny typ reformatora odpowie: "Jeśli nie widzisz jej użycia, na pewno nie pozwolę ci jej usunąć. Odejdź i pomyśl. Kiedy będziesz mógł wrócić i powiedzieć mi, że widzisz jego użycie, może pozwolę ci go zniszczyć".

Ogrodzenia nie wyrastają z ziemi, ani ludzie nie budują ich we śnie, ani podczas napadu szaleństwa. Wyjaśnił, że ogrodzenia są budowane przez ludzi, którzy starannie je zaplanowali i "mieli jakiś powód, aby myśleć, że ogrodzenie będzie dla kogoś dobre".

Powód może nie być dobry, istotny czy aktualny w naszej codzienności; musimy tylko być świadomi tego, jaki jest powód.

Wszyscy jesteśmy leniwi w sercu. Nie lubimy marnować czasu i środków na bezużyteczne ogrodzenia. Niezrozumienie czegoś nie znaczy, że musi być to bezcelowe.

W momencie kiedy zaobserwujemy kogoś kto stara się w coś ingerować ignorując tę logikę, możemy zakładać, że działa w złej myśli.

Weźmy na przykład sprawę rzekomo wolnych od hierarchii firm. Ktoś przyszedł i pomyślał, że posiadanie kierownictwa i całej hierarchii to niedoskonały system. Pozostawia miejsce na nadużywanie władzy i manipulowanie polityką firmy. To sprawia, że jest mało prawdopodobne, aby dobre pomysły tych, którzy są na dole, zostały wysłuchane.

Ktoś musi podejmować decyzje i ponosić odpowiedzialność za ich konsekwencje. W czasach stresu lub dezorganizacji ludzie mają naturalną tendencję do szukania kierunków rozwoju u liderów. Bez formalnej hierarchii, ludzie często tworzą niewidzialną hierarchię, która jest znacznie bardziej skomplikowana w nawigacji i może prowadzić do przejęcia kontroli przez najbardziej charyzmatyczną lub dominującą jednostkę, a nie przez najbardziej wykwalifikowaną.

Z pewnością godne podziwu jest to, że firmy wolne od hierarchii podejmują ogromne ryzyko związane z przełamywaniem formy i próbowaniem czegoś nowego. Jednak ich podejście ignoruje ogrodzenie Chestertona i nie odnosi się do tego, dlaczego hierarchie istnieją w firmach przede wszystkim. Usunięcie ich nie musi prowadzić do stworzenia bardziej sprawiedliwego, bardziej produktywnego systemu.

#idea #przemyslenia #filozofia #polityka #spoleczenstwo #socjologia


To są straszni ludzie, czyli o niebezpieczeństwie czytania zbyt wielu książek.

Zobacz: https://www.lurker.pl/post/LGPb6G5JJ
Data dodania: 5/24/2020, 11:51:16 AM
Autor: prospero

Duuużo czytania o ludziach, którzy przeczytali zbyt dużo książek i nie wiedzą co z tym zrobić, a przy tym chcieliby zmieniać świat i reformować ludzkość, choć przerasta ich własne życie, czyli sny o potędze kontra kop w dupę od rzeczywistości. Z jednej strony człowiek się zastanawia czy tacy ludzie naprawdę istnieją, a z drugiej, patrząc po dzisiejszych mediach, doświadcza ich obecności z całą siłą.

Dramat.

#socjologia #spoleczenstwo #studia


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/lo3c34NTz
Data dodania: 5/12/2020, 5:14:47 PM
Autor: r20_swap

A tak na poważniej, to do niedawna owce się śmiały, że spiski etc. A ostatnio sama doda w wywiadzie powiedziała, że to będzie "ROK PRZEBUDZENIA" i namawia owce do myślenia. To ciekawe, bo typowe kanały promujące myślenie nie mają takiej przebitki u owiec.

#owce #przemyslenia #socjologia #myslenie #nwo #system #spisek #swiat #mafia #polityka


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/NpNmXG0Ua
Data dodania: 12/5/2019, 3:00:25 AM
Autor: widar

Fascynuje mnie to że nikt nie widzi że im bliżej mają mężczyźni przejebane i kobiety wyzwolone tym bardziej nas muzułmanie ruchają i nasze kobiety- może to sposób socjologiczno biologiczny na równowgi porzywrócenie?

Im bardziej będą nmielik przejebane biali mężczyźni tym bardziej będą miały przejebane białe kobiety- może o to choddzi- Islam- przywróci równowagę?

#socjologia #religia

https://www.youtube.com/watch?v=aUTsO3gzDN8

Wniosek- trzeba je lutowąc n a wstęwpie zanim im odpieredoli albo pojebie, albo oddać Islamistom- oni wiedzą jak traktować kobiety- wróć- te jebane roszczeniowe księżniczki i szmaty- potocznie- kobiety.


Spada IQ ludzkości. Nawet o 7 punktów na pokolenie.

Zobacz: https://www.lurker.pl/post/F54MxvCQI
Data dodania: 12/4/2019, 7:42:28 AM
Autor: cheater

Nowe badanie pokazuje ciekawą tendencję: po tym jak w XX wieku IQ ludzi stopniowo rosło teraz spada.

#spolecz #spolecznosc #ludzie #socjologia #kognitywistyka


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/mx5Mu7rwY
Data dodania: 10/31/2019, 1:10:40 AM
Autor: widar

Moje pokolenie 80-90- zaczyna dochodzić do władzy i kształtować ten świat czy się to komuś podoba czy nie- to jeszcze normalne- teraz. Może my, jeszcze, zwalczymy chore trędy kulturowe i zbudujemy nowy Renesans, albo, po raz kolejny damy podstawy do upadku obecnego dominującego systemu i damy potwierdzenie potrzeby powstania nowego Feudalizmu.

Kto to wie.

Więc lepiej Nas za bardzo nie inspirować i nie wkurwiać ;D

@Ijon_Tichy- zarówno wiara, jak i kolejna nauka/religia- są dopiero przed Nami.

Kwestia wiary jak zawsze xD

#filozofia #religia #polityka #socjologia #muzyka


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/0Rx0qZrc3
Data dodania: 10/31/2019, 12:15:44 AM
Autor: widar

Moje pokolenie 80-90- zaczyna dochodzić do władzy i kształtować ten świat czy się to komuś podoba czy nie- to jeszcze normalne- może my jescvcze zwalczymy chore trędy kulturowe i zbudujemy nowy Renesans, albo po raz kolejny damu podstawy do upadku i potrzeby powstania nowego Feudalizmu.

Kto to wie.

Więc lepiej Nas za bardzo nie inspirować i nie wkurwiać ;D

@Ijon_Tichy- zarówno wiara, jak i kolejna nauka/religia- są dopiero przed Nami.

Kwestia wiary jak zawsze xD

#filozofia #religia #polityka #socjologia #muzyka


Dokąd zmierza ludzkość? Eksperyment Calhouna - Mysia Utopia

Zobacz: https://www.lurker.pl/post/YNZ6ABx1l
Data dodania: 9/3/2019, 10:13:48 AM
Autor: filigranowygucio

#ludzie #myszy #eksperymentpent #socjologia #film #yt


Zobacz: https://www.lurker.pl/post/KB4PvIShT
Data dodania: 6/23/2019, 12:45:18 PM
Autor: arti

Nie da się nie zauważyć, że w populacji białych mężczyzn istnieje spore zainteresowanie Azjatkami, mam czasem wrażenie, że gdyby było ich sporo pod ręką, biali mężczyźni startowali by do nich nie rzadziej niż do białych kobiet. Jak by nie patrzeć inna rasa, a jednak. Zastanawiało mnie czy istnieje jakieś nieuświadomione biologiczne wytłumaczenie tego fenomenu. Co o tym myślicie :)

#income #socjologia #azjatki